Hukum Menikahi Wanita Hamil

Hukum Menikahi Wanita Hamil

Pernikahan adalah hal yang sakral dan terikat oleh kontrak yang kuat. Dia menikahi pria dan wanita dari berlatih dan menghindari perzinahan. Pernikahan menurut hukum Islam adalah pernikahan, dan itu adalah kontrak atau emansipasi Goldhan yang sangat kuat untuk mematuhi perintah Tuhan dan melaksanakannya adalah ibadah. Tujuan pernikahan dalam Islam adalah untuk membangun keluarga Islam yang mampu menjaga keharmonisan dalam keluarga dan merupakan salah satu tindakan ibadah. Selain kata nikah, kata nikah adalah kata “nikah”, yang merupakan kata yang berasal dari bahasa Persia, yang merupakan kata “Zouaoujo” yang artinya (datar), yang merupakan kebalikan dari kata “individual” (sendiri, aneh), kemudian dikatakan pria dan wanita (menikah) ). Sebagai suami (suami). Masing-masing pihak menjadi mitra pihak lain.

Kita dapat menyimpulkan bahwa dalam hal pernikahan itu ditafsirkan sebagai perjanjian syar’i yang memengaruhi izin seseorang (laki-laki atau perempuan), bersenang-senang dengan pasangan dalam bentuk hubungan fisik dan metode dalam bentuk yang diinginkan, dengan beberapa janji yang disengaja, dan dengan demikian kontrak pernikahan sesudahnya Oleh karena itu, menjadi sah bagi masing-masing pihak untuk mendapatkan kesenangan dari mitra mereka dalam kerangka yang diizinkan oleh hukum Islam. Dalam pernikahan, ada komitmen suami kepada istrinya serta komitmen istrinya untuk menaatinya.

Seperti firman Tuhan dalam Alquran, bintang, ayat 45, yang menyatakan:

“Dan inilah yang menciptakan (sesuatu) berpasangan, yaitu, pria dan wanita.” (Ann Sharp: 45).

Islam mengatur semua masalah perkawinan dengan cara yang sangat jelas dan terperinci, sehingga umat manusia dapat hidup dengan bermartabat, sejalan dengan kedudukannya yang tinggi di tengah-tengah makhluk Tuhan lainnya. Hubungan antara seorang pria dan seorang wanita ditentukan untuk didasarkan pada rasa kesetiaan kepada Tuhan sebagai pencipta dan pengabdian umat manusia untuk melanjutkan kehidupan sejenisnya. Pernikahan memiliki keharmonisan dan kondisi dalam kontrak pernikahan.

Risiko kehamilan di luar nikah

Untuk seorang gadis yang menikah, tentu saja, dia masih lajang atau tidak pernah menikah, yang berarti bahwa dia tidak pernah hamil atau melahirkan. Tetapi hari ini ada banyak masalah di mana anak perempuan yang menikah hamil, dan ini tampaknya menjadi masalah umum di masyarakat meskipun dapat dikatakan bahwa ini adalah penyakit masyarakat. Seorang gadis hamil sebelum menikah dapat memastikan bahwa kehamilannya di luar nikah atau karena perzinahan. Pernikahan yang biasanya dilakukan untuk menutupi rasa malu atau itu. Gadis itu biasanya menikah dengan pria yang memvaksinasi dia atau pria lain.

Dalam hukum Islam, orang yang melakukan hubungan seksual antara pria dan wanita tanpa hubungan pernikahan yang sah disebut perzinahan. Dalam hukum Islam, Zina diklasifikasikan menjadi dua bagian:

Perzinaan Muhson, yaitu perzinaan yang dilakukan oleh orang yang sudah menikah atau sudah menikah.
Zina Ghairu Muhson, artinya perzinahan yang dilakukan oleh orang-orang yang belum pernah menikah, adalah pria atau wanita.
Kehamilan di luar nikah adalah hal yang tabu di Indonesia dan termasuk dalam kategori perzinahan dalam Islam. Larangan perzinahan dalam Islam sangat jelas. Seorang wanita hamil di luar nikah adalah tindakan perzinahan yang harus dihukum dengan standar Islam. Ketika kehamilan terjadi di luar pernikahan, akan ada masalah yang menciptakan stigma pada keluarga. Dengan kehamilan terjadi di luar pernikahan, pasangan harus menikah untuk melindungi keluarga dari rasa malu yang lebih besar.

Hal-hal yang memotivasi pria untuk menikahi wanita hamil karena perzinahan adalah:

Untuk menutupi stigma wanita hamil
Dia harus bertanggung jawab atas tindakan yang diambilnya, karena dia memvaksinasi wanita itu, meskipun dia tidak ingin hamil
Tutup rasa malu keluarga laki-laki dan perempuan dan hindari ghibah (baca juga manfaat menghindari ghibah dan cara menghindari ghibah)
Hukum pernikahan seorang wanita hamil

Ada banyak hal yang mengatur hukum perkawinan dengan seorang wanita hamil yang didasarkan pada seperangkat syariah Islam (KHI), pendapat ilmiah serta hukum negara. Periksa penjelasan berikut:

  1. Menurut kelompok Syariah Islam

Menurut Kumpulan Hukum Islam, adalah sah bagi seorang wanita untuk menikah karena perzinaan jika wanita yang dinikahinya adalah pria yang memvaksinasi dirinya. Meskipun pernikahannya bukan pria yang memvaksinasi dia, hukum menjadi ilegal karena Pasal 53 dari 1 KHI tidak memberikan kesempatan untuk ini. Secara lengkap, isi Pasal 53 KHI adalah sebagai berikut:

Seorang wanita hamil di luar nikah dapat menikahi pria yang meminumnya.
Perkawinan dengan wanita hamil sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dapat berlangsung tanpa menunggu kelahiran anaknya.

Dengan pernikahan terjadi ketika seorang wanita hamil, tidak perlu untuk menikah setelah melahirkan anak
Putusan ini konsisten dengan firman Tuhan dalam pesan ayat ringan (3) yang menyatakan bahwa pria yang melakukan perzinahan tidak menikah, tetapi wanita yang melakukan perzinahan atau wanita politeistik. Wanita yang melakukan perzinahan tidak menikah, tetapi pria yang melakukan perzinahan atau pria beragama dan beriman dilarang.

  1. Menurut hukum Islam

Diketahui bahwa kehamilan di luar nikah dalam Islam adalah tindakan perzinahan oleh pria yang memvaksinasi dia dan wanita hamil. Ini adalah dosa serius. Masalahnya adalah, mungkinkah menikahi wanita hamil karena perzinahan? Ada banyak pendapat para sarjana tentang topik ini sebagai berikut:

A. Ulama Syafi’i

Sarjana Syafi’iah berpendapat bahwa adalah sah bagi wanita hamil untuk menikah karena percabulan, apakah mereka yang menikah dengan pria yang meminumnya atau tidak. Alasannya adalah bahwa wanita yang hamil karena perzinaan tidak termasuk dalam kelompok wanita yang dilarang menikah. Mereka juga berpendapat bahwa karena kontrak pernikahan yang ditegakkan adalah legal, wanita yang menikah itu legal dalam hubungan seks walaupun dia hamil.

B. Ketuk ulama

Sarjana Hanafi berpendapat bahwa menikah dengan wanita hamil adalah sah jika pria yang menikahi wanita yang meminumnya, dan alasan bahwa wanita hamil karena perzinahan tidak termasuk dalam kelompok wanita yang darinya pernikahan dilarang seperti yang dinyatakan dalam Q. Anisa: 22,23,24, yang berarti:

Jangan menikahi wanita yang ayahmu nikahi, kecuali (di bawah umur) di masa lalu. Bahkan, tindakan itu menjengkelkan, menyinggung dan seburuk jalan (diambil). (Surat An-Nisa) (22)

“Ibumu (pernikahan) dilarang untukmu; anak perempuanmu adalah saudara perempuanmu dan saudara perempuanmu adalah saudara perempuanmu. Anak perempuan dari saudara perempuanmu; ((Dilarang bagi Anda) istri biologis Anda (menantu); (dalam pernikahan) dua saudara perempuan dikumpulkan, kecuali mereka yang terjadi di masa lalu; pasti Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang “(S. Surat An-Nisa ‘(23))

((Juga dilarang bagi Anda untuk menikah) wanita yang sudah menikah, dengan pengecualian wanita yang adalah pelayan Anda. (Ini) adalah dekrit dari Allah atas Anda. Tidak masalah jika Anda sepakat satu sama lain setelah perjanjian. Tentunya Tuhan Maha Tahu dan Bijaksana “(QSAn-Nisa (24))

Imam Abu Hanifah dan Imam Al-Syafi’i berpendapat bahwa pernikahan itu sah, karena ia tidak wajib menikahi orang lain (bukan adamah Idah). Wanita itu juga dapat ikut campur, karena tidak mungkin untuk anak (keturunan) dari anak yang digambarkan oleh suaminya yang sperma bertabrakan. Padahal anak-anak ini bukan cucu orang yang menikahi ibunya (anak di luar negeri).

C. Sarjana Maliki

Sarjana Maliki berpendapat bahwa wanita yang melakukan perzinahan, baik berdasarkan kekaguman atau pemerkosaan, sedang hamil atau tidak, terikat oleh disiplin. Untuk wanita bebas dan tidak hamil, keinginan mereka “menyebabkan menstruasi tiga kali, sementara perbudakan wanita sementara” cukup untuk satu periode menstruasi, tetapi jika dia hamil, apakah dia seorang wanita independen atau perbudakan perbudakan “sampai dia melahirkan. Dengan demikian sarjana Maliki berpendapat bahwa tanpa Adalah sah bagi seorang wanita untuk menikahi seorang wanita yang hamil karena perzinahan, meskipun orang yang menikah adalah pria yang memvaksinasi dia, apalagi bukan dia yang memvaksinasi dia.

Dr. Sarjana Hanbala

Para sarjana Hanbala berpendapat bahwa menikahi seorang wanita yang diketahui telah melakukan perzinaan adalah melanggar hukum, baik dengan pria yang tidak menjerit lebih banyak dengan pria yang menjerit, kecuali wanita itu telah memenuhi dua syarat berikut: Pertama, perhitungannya telah berakhir. Jika dia hamil, perutnya akan habis dengan melahirkan rahimnya. Jika akad nikah ditandatangani pada saat kehamilan, akad nikah adalah batal demi hukum, kedua, pertobatan dari perzinahan.

Menurut hukum

Undang-undang negara tentang pernikahan tidak secara eksplisit menyebutkan pernikahan wanita hamil. Dalam Undang-Undang Perkawinan No. 1 Tahun 1974, ayat (1) Pasal 2 hanya menyatakan bahwa “Perkawinan adalah hukum, jika itu terjadi sesuai dengan hukum setiap agama dan dapat dipercaya” 1 tahun 1974 dan juga harus memenuhi persyaratan pernikahan seperti dijelaskan di atas.

Demikianlah hukum pernikahan seorang wanita hamil dijelaskan. Kita harus menghindari hal-hal ini dan menghindari berkencan dalam Islam karena itu tidak diperbolehkan. Anda harus menemukan pasangan dengan standar yang tidak baik (baca kriteria calon suami yang baik dan standar untuk istri yang baik). Lebih baik memilih jodoh melalui kencan daripada berkencan. Orang tua harus tahu cara mengajar anak-anak dengan benar dan menanamkan nilai-nilai dan fungsi keagamaan dalam kehidupan mereka. Orang tua juga berperan dalam memberikan instruksi tentang bagaimana memilih teman hidup yang baik sehingga anak-anak mereka tidak jatuh ke dalam perzinaan.



Leave a Reply

Comment
Name*
Mail*
Website*